HORARIO DE OFICINA:
Lunes - Viernes : 9:00 a.m. a 1:00 p.m. y 3:30 a 7:00 p.m.
Sábados: 9:00 a.m. a 1:00 p.m.

HORARIO DE MISAS:
Lunes - Viernes:
8:00 a.m. y 7:00 p.m.

Sábados:
12:00 p.m. (no de precepto)
5:30 p.m. y 7:30 p.m.

Domingos:
10:00 a.m., 11:30 a.m. (Familiar) y 1:00 p.m.
5:00 p.m., 6:30 p.m. (Jóvenes) y 8:00 p.m.

CONFESIONES:
Martes 28 de Octubre:  4:00 a 6:00 p.m.
Miércoles 29 de Octubre: al terminar Misa de 8:00 a.m.
Jueves 30 de Octubre: al terminar Misa de 8:00 a.m.; 5:00 a 6:00 p.m. y 
durante la Hora Santa de 8:30 a 9:30 p.m.
Viernes 7 de Marzo:   al terminar Misa de 8:00 a.m.   
     
BAUTIZOS:
Sábados: 4:00 p.m.
Pláticas: Jueves 8:30 p.m.

ROSARIO:
Lunes - Viernes: 8:30 a.m. y 6:15 p.m.

LAUDES:
Lunes - Viernes: 7:45 a.m.

BAUTISMO
La vida cristiana se inicia en el Bautismo ya que es el sacramento que nos abre las puertas de la gracia y de la Iglesia (cf. CIC 1213). Para entender las gracias que nos da el bautismo, el cual nos hacemos sus hijos, se nos perdonan nuestros pecados, nos hacemos parte de la Iglesia y hermanos unos de otros, al recibir el Espíritu Santo, la Iglesia se vale de signos sensibles, los cuales, como sabemos, realizan lo que significan. El signo esencial del Bautismo es el AGUA, signo de vida, de muerte y de la salvación operada en cada uno de los bautizados.

Informes:
Para mayor información ver la sección de Requisitos...

CONFIRMACIÓN
La falta de interés y compromiso cristiano de parte de muchos hermanos es en gran parte debido a que durante mucho tiempo se descuidó el Sacramento de la Confirmación, recibiéndolo los niños inmediatamente después del Bautismo y sin una catequesis profunda que los llevará a conocer y a amar la fe y al mismo Jesús y su Iglesia, por lo que la mayoría, nunca han hecho una OPCION PERSONAL POR JESUCRISTO. A Partir del Concilio Vaticano II se ha insistido en que el sacramento de la Confirmación debe ser vivido en una doble dimensión: por un lado es el momento en que el cristiano que ha sido instruido por sus padres y padrinos y convencido del amor que puede vivir en la familia de Dios, acepta de manera CONSCIENTE Y PERSONAL la fe de la Iglesia y así ratifica los compromisos adquiridos por sus padres y padrinos en el día del Bautismo confirmando con ello que quiere vivir según el estilo de los cristianos.

RECONCILIACIÓN
El tiempo de la Pascua es el tiempo de la Eucaristía, es el tiempo del encuentro gozoso con el Resucitado. Sin embargo, es triste ver que haya personas que no se acercan a recibir la comunión. Esto puede ser un signo evidente de que no están en gracia. Es posible que haya personas que no se acercan a la comunión no porque no estén en gracia, sino "porque no se han confesado o reconciliado ESE DÍA". Hay pues que recordar que lo que impide acercarse a la Eucaristía es HABER PERDIDO LA GRACIA al cometer en pecado GRAVE. Por años se ligaron estos dos sacramentos como si uno cada vez que comulga se debiera confesar. Un buen cristiano debe vivir continuamente en gracia y por lo tanto comulgar en cada Eucaristía. Si pierde la gracia debe Reconciliarse con Dios, no simplemente por que vaya a comulgar, sino para volver a la amistad con Dios y vivir en gracia (aun que no vaya a comulgar ese día o en los días siguientes).

EUCARISTÍA
Una de las necesidades básicas del hombre es comer, por eso Jesús quiso dejarnos su cuerpo y su sangre como comida, como la comida que sostiene la vida Espiritual. La primera comunidad lo entendió inmediatamente y por eso nos encontramos como, ya desde el Libro de los Hechos de los Apóstoles, los cristianos se reunían "el primer día de la semana" para celebrar la Eucaristía, es decir la "Fracción del Pan" como se le conocía en la antigüedad. Era el momento de alimentarse para fortalecer las energías perdidas durante la semana en el combate contra el pecado. Desde entonces CADA EUCARISTIA es la oportunidad para ALIMENTARNOS con el cuerpo y la sangre del Señor. Quien va a misa y no comulga es como quien va a una cena hecha en su honor y no come, pero lo más triste es que asistir a la Misa Dominical (o a cualquier misa) y no comulgar es reconocer públicamente que estamos viviendo en pecado, y por lo tanto no estamos en total comunión con Jesús y con la Iglesia.

MATRIMONIO
El matrimonio es una realidad que encuentra sus raíces en la propia naturaleza humana y en el plan de Dios, ya que es por medio de éste que el hombre y la mujer alcanzan la plenitud de su ser en el amor. Prueba de ello es que los hombres de todas las épocas se han unido en matrimonio, considerándolo, no solo como un hecho puramente natural y humano, sino trascendente y espiritual. La razón de ello solo puede ser explicada en Dios mismo, quien como fuente inagotable del amor quiso desde el principio, hacer al hombre y a la mujer, cooperadores en la construcción de este mundo estableciéndolos como centro de la creación, de manera que siendo diferente el uno del otro se "ayudaran" y complementaran mutuamente, y siendo fecundos cooperaran con él en la generación de la vida.

Requisitos
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UNCIÓN DE LOS ENFERMOS
Es un sacramento que la Iglesia celebra en situación de enfermedad, con el fin de significar la oferta y la presencia de Dios en el momento del dolor, y para mostrar la solidaridad de la Iglesia con el mismo enfermo, en un momento en que realmente se necesita. Además de pedir, que de acuerdo a la voluntad de Dios el enfermo se restablezca y recobre plenamente la salud.

ORDEN SACERDOTAL
Recordemos que el ministerio ordenado y el ministerio de los laicos proceden los dos del mismo Cristo y de nuestro bautismo, por ello debemos valorar los dos aspectos de la ministerialidad de la Iglesia y comprometernos con ambas. Por un lado debemos, en oración bajo la guía del Espíritu Santo, descubrir en qué podríamos ayudar al crecimiento de la Iglesia, de manera particular en nuestra casa, en el barrio y la oficina. Por otro lado, ponernos en contacto con nuestro párroco para que ver en qué podríamos ser de utilidad dentro del plan orgánico de pastoral de la Parroquia. Además ahora que conocemos más lo que es el presbiterio y su función encomendada por Jesucristo, buscar entenderlo más y orar por él para que la gracia de Dios lo asista continuamente y lo fortalezca para que sea capaz de crecer en santidad y logre así ser un verdadero pontífice (intermediario) entre Dios y los hombres y así lograr el establecimiento y crecimiento del Reino de Dios.

MATRIMONIO
Es la formalización de su noviazgo, dentro de la Iglesia, para iniciar así una mejor y mayor preparación espiritual que los vaya encaminando y guiando al sacramento del matrimonio. Aunque se pidan documentos NO es un mero trámite o requisito de archivo, sino que es un empezar, formal y verdaderamente, delante de Dios y de su Iglesia, el proceso sacramental.

Se deben celebrar los ESPONSALES al menos 4 meses antes de la fecha de la Boda, PREVIA CITA... Puede ser o en la Parroquia del Novio, o en la Parroquia de la Novia... Son ustedes los que deciden dónde.

Para su presentación es necesario traer:

• Boleta de Bautismo, de cada uno, con fecha reciente (no más de 6 meses antes de la boda).
• Dos testigos, no familiares, de cada uno, que sean mayores de edad y que los conozcan desde hace 6 años o más.
• Acta Civil de Nacimiento, de cada uno (actualizada, no más de 6 meses antes de la boda).
• 2 Fotografías recientes, tamaño credencial, de cada uno.
• Ficha de datos, de cada uno y sus testigos, ya contestada.
• Copia de identificación de cada uno (Credencial de Elector).
• Les recordamos lo importante que es venir en gracia de Dios (confesados).
• Cuota: $600.00 (Seiscientos pesos).

CARTA DE TRASLADO
Si se presentaron aquí, pero se van a casar en otra Parroquia, les pedimos, por favor, que pasen a recoger su “Carta de Traslado” unos 15 días antes de la fecha de la Boda… $600.00 (Seiscientos pesos).

Si se presentaron en otra Parroquia, pero se van a casar aquí, les suplicamos, por favor, que nos traigan su “Carta de Traslado” que es la autorización para poder celebrar su matrimonio, unos 15 días antes de la fecha de la Boda.

Recuerda que sin este documento, no obstante y haber pagado la misa, no se podrá celebrar su matrimonio.

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